Selamat Jalan Pak Waris Pribadi

Terpercik di pikiranku bapak sudah ada di Surga dan muncul pertanyaan di benakku gimana rasanya surga pak Waris? Merasa konyol... Tetapi itulah kebahagiaan orang percaya. Tolong sampaikan kepada bapak saya karena dia juga ada di surga. Saya tahu bahwa di surga orang tidak saling kenal lagi dan tidaka da kesakitan dan penderitaan karena sudah bersama dengan Yesus.

Pak Waris teladanmu sangat baik kepada kami. Kamu pernah marah kepadaku karena saya sepertinya mengambil alih tugas bapak dan akhirnya bapak berkata bisakah kamu bantu saya di sini. Saya tidak bermaksud mengambil alih tugas bapak dan tidak menghargai bapak. Tetapi bapak akhirnya tahu bahwa maksud saya ini baik adanya.

Kini bapak telah meninggalkan kami sendiri,tetapi kenangan bersama bapak selamat empat tahun terakhir ini akan kami selalu ingat sampai selamanya. Tuhan sungguh baik dan teramat baik bagi bapak. Kami sangat sedih dan kami juga tahu bahwa Tuhan sudah menyediakan yang terbaik bagi bapak dan untuk almamater tercinta kita. Selamat jalan pak Waris Pribadi yang terhormat... Tugasmu sudah selesai dan kebahagian kekal bersamamu. Kini kami akan berjuang untuk hidup kekal bersama Yesus yang telah kamu akhiri dengan indah.

Doakan kami yang masih ada di muka bumi ini dan keluarga bapak di bumi ini.... #RIP

“Sextortion” oleh Dr. Daniel Ronda

“Sextortion”

Setiap orang apalagi pemimpin harus waspada dengan menggunakan media sosial terutama di Indonesia Facebook (Fb). Ada fenomena yang mengancam pemimpin adalah penipuan atau pemerasan dengan sextortion yaitu menggunakan seks untuk mendapatkan uang dengan ancaman. Ini terjadi ketika seseorang mulai berteman dengan seseorang yang tidak dikenal namun memakai akun katakanlah perempuan dengan foto-foto yang cantik dan aduhai. Lalu si cantik ini mulai mengajak chatting yang menjurus ke seksualitas dan tidak lama kemudian jika tergoda mulai diajak bertukar foto telanjang. Nah, setelah mendapatkan foto telanjang korban maka mulailah si cantik ini mengancam dengan pemerasan bahwa foto telanjang itu akan disebarluaskan. Lalu karena korban adalah orang yang sudah punya reputasi maka terpaksa meladeni ancaman ini dengan mengirimkan uang yang diminta. Sekali dapat uang, maka si penjahat yang “cantik jelita” ini akan terus meminta uang sampai uang terkuras habis. Jika si penjahat seks ini tidak puas maka mereka mulai menyebarkan foto-foto korban. Ini berakibat fatal tentunya. Sudah banyak korban berjatuhan.

Bersyukur atas Pencapaian Blog ini dengan nilai 100 ribu reads

Setahu saya blog ini dibuat akhir Oktober tahun 2014, setelah tiga tahun rata-rata perbulan itu dilihat dan dibaca ada sekitar 8000-8500. Melihat data tersebut memang terbilang biasa saja, namun ada beberapa artikel, ringkasan ataupun "gado-gado" yang terbaca laris manis (silahkan lihat pada populer post). Hal ini memberikan motivasi bagi penulis bahwa menulis itu ASYIK dan INDAH. Banyak blog yang sukses dan bahkan pengunjungnya luar biasa banyak dan memiliki ide dan tulisan yang mendalam. Blog ini agak berbeda karena raanya "gado-gado" namun spiritnya apa yang berguna bagi penulis dan mungkin follower ataupun kisah hidup penulis dituangkannya sampai menemukan bentuk yang sesuai dengan kompetensi dan skillnya.

Ada beberapa evaluasi yang penulis sendiri ingin bagikan supaya memiliki kekhususan dan manfaat yang lebih dari sebuah blog yaitu:
1. Tampilan blog memang harus kren dan menarik sehingga pembaca enggan pergid ari blog kita.
2. Terindeks dengan baik di google sehingga memudahkan untuk dijangkau dalam artian ada tag ataupun kata kunci khusus yang membawa seseorang menemukan blog kita.
3. Topik khusus buat blog misalnya komputer, pendidikan, khotbah dan lain-lain. Bagi hamba Tuhan yang diminati itu adalah khotbah dan pembahasan akademik tentang tafsiran serta review atau ringkasan buku.
4. Penulis harus menulis setiap hari seperti renungan harian dan konsistensi. Bayangkan minimal sehari maka setahun sudah 365 artikel apalagi semuanya ide dari penulis dengan kekhususan tertentu maka dalam waktu tiga tahun sudah ada 1000 artikel dan follower yang banyak.
5. Butuh iklan tapi jangan terlalu banyak untuk mendukung website atau blog ini menjadi indah. dan banyak hal-hal lain lagi dalam memublikasikan dan berbagi sebanyak mungkin.
6. Semuanya ini penulis lakukan untuk memberkati dunia melalui literatur, ilmu dan keberkatan bagi banyak orang sebagaimana penulis telah diberkati oleh banyak orang maka hamba-Nya ini harus lebih lagi memberkati.
7. Lakukan yang terbaik dan berbagi karena semuanya bagi kemuliaan-Nya

Judul-judul penelitian berbasis telur asin oleh ISJD

Alternatif penggunaan alat peneropong telur (candler) sederhana untuk mengetahui kualitas internal dan kerabang telur bagi para pembuat telur asin / Rekayasa

Pengaruh lama penggaraman dan penyimpanan telur itik diasin sebelum direbus terhadap daya simpan telur asin / Kesehatan dan Kedokteran

Analisis pengaruh harga, biaya promosi dan biaya distribusi terhadap volume penjualan telur asin, hasil produksi kelompok uupks melati desa tanjung kabupaten pemalang / Pertanian

Studi pengaruh aktivasi zeolit terhadap kadar garam nacl dalam pembuatan telur asin. / Rekayasa

Pembuatan telur asin secara injeksi / Ekonomi

Produksi telur asin kaya zat besi dan yodium : dalam rangka mengatasi anemia gizi dan gangguan akibat kekurangan yodium, gaky / Sosial dan Budaya

Pengaruh konsentrasi ekstrak daun teh pada pembuatan telur asin rebus terhadap jumlah bakteri dan daya terimanya / Rekayasa

Kesegaran telur dan cara pembuatan telur asin / Sosial dan Budaya

Pengaruh perbedaan media dan waktu pengasinan pada pembuatan telur asin terhadap kandungan iodium telur / Kesehatan dan Kedokteran

Kadar protein, kadar lemak dan organoleptik telur asin asap berbahan bakar sabut kelapa / Peternakan

Member Obligation by Crossref

https://www.crossref.org/member-obligations/

Thanks for your interest in joining Crossref and participating in the scholarly content network.

We trade as Crossref but we are registered as Publishers International Linking Association (PILA) Inc. Your agreement will be with PILA and is based on the by-laws of the State of New York.

Here is a summary of your contract and the terms that set out your commitments as a member:

Your first year’s membership fee is payable before your account is created and ready for use. You’ll receive an invoice soon after applying.

You are charged a fee for each content item whose metadata you register with us. Fees vary per content type and are lower for backfiles. Review the content registration fees. They are invoiced quarterly.

You commit to depositing comprehensive and accurate metadata and registering Digital Object Identifiers (DOIs) for your content using the Crossref System.

You must assign Crossref DOIs and deposit metadata to all journal content published after joining Crossref.

You commit to maintaining and updating your metadata and DOIs for the long term. DOIs are designed to be persistent in order to preserve the citation record, so should never be deleted.

You commit to updating URLs associated with all registered content, redepositing metadata if your content moves.

You must have your DOIs resolve to a page containing complete bibliographic information for the content with a link to—or information about—getting the full text of the content. You must include the DOI on the response page using Crossref DOI display guidelines, and use the DOI as the permanent link to the page. (Note that Crossref never gives (and cannot give) access to your full-text - your access policy remains at your own discretion. Our add-on service, Crossmark, helps you record and display updates, corrections, retractions and other information about your content).

You commit to actively maximizing links with other Crossref members by linking out from the references in your journal articles, (using DOIs retrieved from Crossref), and where possible from other content types too.

You may appoint a sponsor to act on your behalf to register metadata or look up references. A sponsor can represent any number of members.

You must have the necessary rights (non-exclusive) for the content you register.

Crossref accepts preprints (called “posted content”) that may subsequently be formally published. The preprint must be linked to the related version of record. There are additional obligations related to registering preprints.

Percakapan dengan crossref Batch II oleh Hengki Wijaya

Dear Hengki,

We have received your application for membership and we are looking forward to you participating in the Crossref community!

The next steps are to:

1. Please ensure you have read the summary of our member obligations and ask me if you have any questions.

2. Review and sign the contract attached and return it to us.

3. A few days after we receive your signed contract you will receive an invoice. This is for your pro-rated annual membership fee and this needs to be paid before your account can be activated.

4. When the invoice is settled, we will send you your own unique DOI prefix (starting 10.nnnnn).

5. You can start assigning DOIs using your new prefix, and start depositing your metadata with us, and your content is registered! After you join we will send you information about how to do this and how to link out from your references.

Let me know if you have any questions and I look forward to receiving the signed agreement attached.

Kind regards,

Susan

Hengki yang terhormat,

Kami telah menerima aplikasi Anda untuk keanggotaan dan kami menantikan Anda berpartisipasi dalam komunitas Crossref!

Langkah selanjutnya adalah untuk:

1. Pastikan Anda telah membaca ringkasan kewajiban anggota kami dan bertanya apakah Anda memiliki pertanyaan.

2. Meninjau dan menandatangani kontrak dan mengembalikannya kepada kami.

3. Beberapa hari setelah kami menerima kontrak ditandatangani Anda akan menerima faktur. Ini untuk biaya keanggotaan tahunan pro-nilai Anda dan ini harus dibayar sebelum akun Anda dapat diaktifkan.

4. Bila faktur telah dilunasi, kami akan mengirimkan awalan DOI unik Anda sendiri (mulai 10.nnnnn).

5. Anda dapat mulai menugaskan DOI menggunakan awalan baru Anda, dan mulai menyetorkan metadata Anda ke kami, dan konten Anda terdaftar! Setelah Anda bergabung, kami akan mengirimkan informasi tentang bagaimana melakukan ini dan bagaimana menghubungkan referensi Anda.

Beritahu saya jika Anda memiliki pertanyaan dan saya berharap dapat menerima perjanjian yang ditandatangani.

Salam,

Susan

Profil Program Sertifikat STT Jaffray Makassar

Profil Program Sertifikat

Program ini dirancang untuk menjawab kebutuhan dan kerinduan bagi para kaum profesional dalam pelayanan, tanpa harus meninggalkan profesinya saat ini. Karena itu STTJ melihat peluang ini untuk memperlengkapi mereka yang terpanggil.

Tujuan Program Sertifikat

1.    Mempersiapkan kaum profesional untuk terlibat aktif dalam pelayanan gereja dan dunia yang ditekuninya.

2.    Kaum profesional pada akhirnya mampu berkhotbah, memberikan konseling, berbagi kesaksian iman,

       dan tugas pelayanan lainnya

Mata Kuliah

Semester I

1.    Mengenal Perjanjian Lama

2.    Mengenal Perjanjian Baru

3.    Pengantar Teologi Kristen (1): Alkitab, Allah, Malaikat, Manusia, Dosa

4.    Strategi  Praktik Penginjilan dan pemuridan

5.    Pengantar Konseling Kristen dan Praktik Konseling

6.    Formasi Rohani (Spiritual Formation)

Semester II

1.    Pengantar Teologi Kristen (2): Kristologi, Keselamatan, Roh Kudus, Gereja, Akhir zaman

2.    Menafsir Alkitab

3.    Ilmu Berkhotbah Dasar

4.    Strategi Penggembalaan dan Pendewasaan Jemaat

5.    Strategi Pelayanan Anak & Remaja dan Praktik

6.    Kapita Selekta: Pelayanan Kepada Orang Sakit (SOS) dan Praktiknya

Tambahan kewajiban di luar Mata Kuliah

1.    Mengikuti minimal 2 (dua) seminar/lokakarya yang dibuat di STT Jaffray, selama mengikuti pendidikan

2.    Aktif terlibat dalam pelayanan gereja lokal setempat dimana mahasiswa bergereja. Surat Keterangan          terlibat pelayanan yang diperlukan sebagai syarat wisuda.

3.    Wajib mengikuti pelatihan EE dan Haggai Institut yang dijadwalkan sekolah.

Syarat Masuk

1.    Terbeban akan pelayanan “market place ministry” dimana rindu melayani tanpa harus meninggalkan            profesi masing-masing

2.    Kelengkapan berkas:

a.    Foto copi Ijazah  terakhir (pada level SMA atau yang sederajat).

b.    Pas Foto ukuran 3x4 2 lembar Surat Rekomendasi dari gereja asal

c.    Kesaksian hidup yang ditulis sendiri

d.    Wawancara dengan pimpinan STT Jaffray

Biaya Pendidikan

1.    Biaya pendaftaran Rp. 250.000 (satu kali satu tahun)

2.    Biaya per Mata Kuliah Rp. 250.000,-

3.    Biaya wisuda, retreat wisudawan, ditentukan kemudian

4.    Biaya pembangunan Rp 1.000.000 (dapat dibayar 2 kali atau Rp 500.000,-/semester)

Jadwal Kuliah

1.    Senin dan Rabu, Mulai pukul 17:00-21:00

2.    Awal semester ganjil, September – Desember; Februari-Juni

3.    Wisuda dengan Ijazah/Sertifikat internal STT Jaffray pada bulan September

Model perkuliahan

1.    Tatap muka di kelas

2.    Diskusi, ceramah, seminar, dan lokakarya serta praktik lapangan

Syarat kelulusan sebuah Mata Kuliah

1.    Hadir di kelas minimal 75% dari waktu pertemuan

2.    Membuat laporan sederhana tentang tugas bacaan

3.    Memberikan suatu tulisan refleksi tentang apa manfaat dari mata kuliah

Hubungi Kantor STT Jaffray

0411 (3624129)

E-mail : sttjaffray@yahoo.com

Kontak Pribadi: Hengki Wijaya (085298038071)

Sepuluh Alasan Memilih STT Jaffray Makassar oleh Daniel Ronda

Dengan berjamurnya sekolah teologi di Indonesia dengan segala iming-imingnya, membuat calon mahasiswa yang terpanggil melayani menjadi bingung: mana sekolah teologi yang baik?

        Sebelum memutuskan mana yang akan dimasuki, berdoa terlebih dahulu. Sesudah itu pertimbangkan masuk STT Jaffray. Setidaknya ada 10 hal mengapa Anda patut memilih STT Jaffray:

1.     Sudah berdiri sejak 1932 dan memiliki pengalaman yang sangat luas dalam mencetak pemimpin berkualitas dan alumninya sudah melayani di berbagai posisi strategis dan berbagai tempat sampai mancanegara.

2.     Dosen-dosennya memiliki kualifikasi akademik yang diakui pemerintah (dengan pangkat akademik dari Kemendikbud) dan tamatan dari perguruan tinggi dalam dan luar negeri yang punya reputasi tinggi. Dosennya tidak asal-asalan dan asal comot yang ada tanpa kualifikasi.

3.     Sekolah ini memiliki izin penyelenggaraan dari DIKTI Kemendikbud, diakreditasi oleh BAN PT Indonesia, dan diakui oleh Kementerian Agama RI, sehingga ijazah mahasiswa dapat diterima secara luas baik di gereja maupun di pemerintahan, di sekolah-sekolah baik dalam maupun luar negeri.

4.     Tempatnya strategis, di kota Makassar, pusat kota dan perdagangan Indonesia Timur sehingga mudah dicapai dan dijangkau oleh transportasi.

5.     Fasilitas pendidikannya sangat memadai, dengan kampus 1 hektar dan kelas-kelas yang representatif, perpustakaan yang baik, dan lab komputer yang baik, asrama, dan ruang olahraga.

6.     Pola pendidikannya mengikuti prinsip pengajaran terbaru di mana dosen menjadi fasilitator dan mahasiswa secara aktif dapat mengembangkan diri menjadi pemimpin yang handal.

7.     Sekolah ini adalah anggota Persetia dan PASTI, di bawah naungan keanggotaan PGI dan PGLII, serta bersifat interdenominasi di mana alumni sekolah diterima di berbagai denominasi gereja Protestan, Injili, Pentakosta dan Kharismatik.

8.     Memiliki prinsip pendidikan holistik: integritas pengetahuan, moralitas dan karakter yang serupa Kristus, dan kemampuan melayani secara praktis di lapangan.

9.     Biaya pendidikan sangat murah, dapat dicicil, bahkan disediakan beasiswa bagi mahasiswa yang menunjukkan prestasi atau yang mau melayani di desa-desa.

10.  Lapangan pelayanan sudah menanti, karena alumni STT Jaffray selalu dicari-cari oleh gereja dan juga lembaga-lembaga lainnya.

Formulir Isian Bantuan Pengelolaan Jurnal Elektronik Tahun 2017

 

FORMULIR ISIAN

BANTUAN PENGELOLAN JURNAL ELEKTRONIK

TAHUN 2017

I.    Data/identitas penandatangan kontrak (Pimpinan Perguruan Tinggi/Ketua Dewan Redaksi)

1.         Nama Lengkap                       :

2.         NIP                                        :

3.         Jabatan                                  :

4.         Institusi                                  :

5.         Alamat Kantor                        :

6.         Nama Jurnal                           :

7.         ISSN                                     :

8.         Alamat Korespondensi Jurnal   :

9.         Nomor Telp. Kantor & HP        :

10.      Alamat e-mail Jurnal               :

II.   Bank Penerima Dana (Harus Rekening Institusi/Lembaga,  bukan Rekening Pribadi)

1.         Nama Bank                            :

2.         Alamat Bank                          :

3.         Nama yang tercantum pada

No. Rek. Koran/Tabungan        :

4.      Nomor Rekening Institusi  :

         (Lampirkan Foto Copy No. Rek. Koran/Tabungan milik Institusi)      

5.         No. NPWP Institusi            :

         (Lampirkan Foto Copy Kartu NPWP milik Institusi)

                                                                                                ........................., .....................................

                                                                                               

                                                                                                (Nama Penandatangan Kontrak   )

Catatan:

1.         Tanda tangan dan nama sesuai identitas butir I di atas.

2.         Formulir isian lengkap dan lampiran dokumen dikirimkan  ke alamat:

         Sub Direktorat Fasilitasi Jurnal Ilmiah

         Gedung BPPT II Lt.20

         Jalan M.H. Thamrin No.8 Jakarta

         atau melalui e-mail: fasilitasijurnal@ristekdikti.go.id atau yarianda@dikti.go.id

3.         Untuk Informasi hubungi Yoga Dwi Arianda, Telepon 08981811811 (WA) atau 081808909245

Percakapan dengan pihak Crossref by Hengki wijaya

Jurnal Jaffray Online mendapatkan Bantuan Tata Kelola Jurnal Elektronik 2017

Hi Hengki,

Terima kasih atas ketertarikan Anda pada Crossref. Saya telah menyertakan informasi bagaimana menjadi anggota dan mendaftarkan konten dengan Crossref di bawah ini.

Sebelum Anda bergabung, perlu diketahui bahwa keanggotaan Crossref hadir dengan beberapa kewajiban anggota: https://www.crossref.org/member-obligations/.

Biaya keanggotaan tahunan mulai dari 275 USD dan didasarkan pada total pendapatan penerbitan. Biaya deposit pengenal persisten (DOI) adalah 1,00 USD per artikel untuk konten saat ini (2015-2017) dan 15 sen untuk konten backfile (dipublikasikan sebelum 2015). Biaya keanggotaan ditagih setiap tahun dan biaya deposit adalah biaya satu kali yang ditagih setiap tiga bulan. Lihat jadwal biaya kami: https://www.crossref.org/fees/.

Halaman pendaftaran konten kami https://www.crossref.org/services/content-registration/ memberikan gambaran bagus tentang apa yang diperlukan dalam mendaftarkan konten dan menyimpan metadata dan pengenal persisten (DOIs) bersama kami.

Untuk bergabung silakan baca dan ikuti petunjuk di halaman Menjadi anggota kami https://www.crossref.org/membership/, termasuk mengisi form join di bagian bawah. Bagian layanan anggota kami akan menindaklanjuti kesepakatan.

Tolong beritahu saya jika Anda memiliki pertanyaan.

Terbaik,

Anna

Anna Tolwinska

Penjangkauan Anggota dan Komunitas

Crossref

Jurnal Jaffray Online mendapatkan Bantuan Tata Kelola Jurnal Elektronik 2017

Jurnal Jaffray Online mendapatkan Bantuan Tata Kelola Jurnal Elektronik 2017

Jurnal Jaffray tahun ini mendapatkan Hibah Tata Kelola Jurnal Online dari Kemenristek Dikti. Melalui surat No. 930/ES.2/TU/2017 tertanggal 28 Mei 2017 tentang Undangan Taklimat/Penjelasan Teknik Hibah Tata kelola Jurnal elektronik. Jurnal Jaffray mendaftarkan proposal untuk kategori Jurnal nasional. Penjelsan lebih lanjut pada laman Berita Jaffray berjudul Undangan Petunjuk teknis tata kelola Jurnal 2017

Nameko (Nasi Mera Kotak-kotak) by Hengki Wijaya

Istilah Nameko (Nasi Merah Kotak-kotak) adalah pemikiran penulis (Hengki Wijaya) dan mimpi penulis untuk mewujudkan hingga menjadi brand. Kotak-kotak mengingatkan kita kepada band Kotak. Tetapi bukan itu maksud penulis, tetapi yang saya maksudkan fenomena kotak-kotak pilkada. Bila sudah memakai pakaian kotak-kotak dan makan nasi merah kotak-kotak maka Anda akan menjalanihidup yang sehat. Pola hidup sehat itu adalah salah satunya melalui pola makan yang sehat. Pola makan yang sehat apabila nasi yang menjadi makanan pokok orang Indonesia diganti dengan nasi yang lain yang namanya nasi merah.


Nadia Oktavia, "Pilih Nasi Merah atau Nasi Putih?" diakses 9 Mei 2017,

http://www.klikdokter.com/rubrik/read/2700627/pilih-nasi-merah-atau-nasi-putih

Kutipan di atas dari dr. Nadia Oktavia menjelaskan di bawah ini

Apa perbedaan nasi merah dengan nasi putih?

Nasi merah memiliki sejumlah perbedaan dengan nasi putih dari segi kandungan gizi, di antaranya:

Makronutrien

Beras merah dianggap sebagai salah satu jenis beras yang paling bernutrisi, karena proses produksinya tanpa pembuangan kulit. Satu gelas beras merah mengandung 218 kalori, 4.5 gram protein, 1.8 gram lemak, 3.5 gram serat, dan 45.8 gram karbohidrat. Sedangkan dengan porsi yang sama, beras putih mengandung 242 kalori, 4.4 gram protein, 0.4 gram lemak, 53.2 gram karbohidrat, dan 0.6 gram serat. Beras merah memiliki kandungan serat yang lebih tinggi dengan kalori yang lebih rendah jika dibandingkan dengan beras putih.

Vitamin

Beras merah merupakan sumber thiamine, niacin, dan vitamin B6 yang baik. Pada satu porsi beras merah mengandung 0.2 mg thiamine, 2.6 mg niacin, dan 0.3 mg vitamin B6. Beberapa beras putih yang dijual di pasaran kini menambahkan vitamin B yang umumnya hilang pada masa pengolahan. Vitamin B ini penting untuk menjaga kesehatan kulit dan rambut.

Mineral

Setiap porsi beras merah dapat memberikan kandungan 86 mg magnesium (22% dari anjuran asupan harian) dan 150 mg fosfor (15% dari anjuran asupan harian). Sedangkan beras putih 'hanya' menyumbang 24 mg magnesium dan 69 mg fosfor. Magnesium penting untuk menjaga fungsi imunitas, jantung, dan saraf. Sementara fosfor dibutuhkan untuk menjaga kesehatan fungsi ginjal, tulang, dan gigi.

Mengapa konsumsi nasi merah lebih dianjurkan dibandingkan nasi putih?

Berdasarkan jurnal yang dipublikasikan di International Journal of Food Science and Nutrition tahun 2006, mereka yang makan beras merah memiliki kadar gula darah yang lebih rendah setelah  makan jika dibandingkan dengan beras putih. Mengapa? Hal tersebut dikarenakan indeks glikemik beras merah lebih rendah (55) jika dibandingkan dengan beras putih (86).

Indeks glikemik merupakan suatu kemampuan makanan untuk meningkatkan kadar gula di dalam darah. Indeks glikemik yang rendah mengindikasikan makanan tersebut lebih sehat dan aman untuk dikonsumsi penderita diabetes. Hal ini dikarenakan oleh kandungan serat, polifenol dan phytic acid yang lebih tinggi pada beras merah.

Berdasarkan nilai gizi di atas maka saya mengambil ide ini untuk dikembangkan di kemudian hari. Kita mengharapkan ke depan ada ide-ide inovatif untuk mendukung ekonomi kerayatan dan konsumerisasi terhadap nasi putih yang terus meningkat. 

 

Sistem Akreditasi Perguruan Tinggi Online at https://sapto.banpt.or.id/

KLIK https://sapto.banpt.or.id/

Selamat datang di SAPTO

Sistem Akreditasi Perguruan Tinggi Online

Login

 

Lupa password?

 

Unduh/Download

• Petunjuk Penggunaan untuk Perguruan Tinggi
• Slides Pelatihan Sapto
• Instrumen Akreditasi Perguruan Tinggi
• Instrumen Akreditasi Program Studi Diploma
• Instrumen Akreditasi Program Studi Sarjana
• Instrumen Akreditasi Program Studi Magister
• Instrumen Akreditasi Program Studi Doktor

Terlupakan oleh Hengki

Terlupakan... itulah judul yang tepat bagi kisah ini. Hari ini saya merenungkan apa yang terjadi semalam. Semalam seoran teman atau tepatnya mahasiswa bersaksi tentang ibunya yang telah dipanggil Tuhan. Dia tidak pulang kampung untuk melihat ibunya untuk terakhir kalinya. Dia tahu bahwa Tuhan beserta dia dan dia pun yakin bahwa ibunya bersama Yesus. Dia juga berdoa supaya Tuhan Yesus menyelamatkan saudara-saudaranya dan bapaknya. Cerita tersebut membuatku menangis karena siang harinya sebelum ibadah itu saya menjerit kepada Tuhan mengapa saya melupakan sepupuku terkasih yang adalah keluargaku di mana dia belum percaya Yesus beserta seisi rumahnya.

Terlupakan karena egoisme, kesibukan, kemalasan dan tidak ada kepeduliaan. Sementara dia itu lebih baik daripada saya. Dia lebih murni hatinya daripada banyak wanita di luar sana. tetapi dia menikah, dia memiliki anak bahkan sudah dua, saya tidak pernah menyapanya hai apa kabar sepupuku yang cantik? Apakah karena kamu sudah menikah? Hal itu jadi alasan buatku untuk tidak menyapamu. Keterlaluan sekali saya ini. Apa ada  10 tahun ya. Waktu yang lama sekali. Nilai sosialisasiku mungkin lagi bermasalah.

Terlupakan lagi, dia belum percaya kepada-Mu. Sungguh pukulan yang sangat keras bagiku. Tuhan, Engkau datang padaku dengan pesan firman-Mu Lazarus dan orang kaya. Orang kaya tidak hoidup sesuai dengan kehendak-Mu dan nyatanya dia berada dalam kebinasaan. Katanya (orang kaya): Masih ada 4 orang saudaraku yang belum mengenal Dia (tafsiranku), tolonglah mereka. Tugas siapa ini? Tugas saya dong. Saya bertanggung jawab atas keselamatan mereka. Memang Allahlah yang memilih mereka, tetapi Allah sudah datang menghampiriku dengan kasih karunia yang melimpah. Jadi aku harus bertindak untuk itu.

Doaku: Bagi keluargaku yang aku lupakan. Kebaikanmu kepadamu juga kulupakan, tetapi Tuhan tolong saya tidak melupakan dia lagi karena dia butuh Engkau ya Allahku sebagai TUHANku dan TUHAN mereka. Tunjukkan jalan lurusmu Tuhan sehingga ada kepastian bahwa dia pasti selamat ketika Engkau menarik dia menjadi percaya. Biarlah diriku mejadi alat yang terindah di tangan-Mu Sang Penjunan. Amin

Khotbah: Nubuatan Mesias dalam Kitab Mikha

Dalam Perjanjian Lama kedatangan tentang Mesias selalu didengungkan melalui nabi-nabi-Nya. Salah satunya adalah nabi Mikha. Dalam Mikha 4:6-14, Allah menubuatkan kebangkitan bangsa Israel yang didahului penderitaan ibarat perempuan yang melahirkan simana banyak bangsa melawan bangsa Israel hingga dikatakan bahwa sekarang terpaksa engkau berjalan sampai Babel; di sanalah engkau akan kulepaskan, di sanalah engkau akan ditebus oleh TUHAN dari tangan musuhmu (ayat 9-10). Keadaan pada waktu nubuatan ini diucapkan belumlah mereka dalam penderitaan, sehingga mustahil mereka percaya bahwa nanti di masa yang akan datang mereka akan dibuang ke Babel. PAda saat itu mereka tidak berpikir bahwa Babel akan mengalahkan mereka. Namun ini adalah ketetapan TUHAN yang tidak bisa diganggu gugat. Sekali Dia berfirman maka tak seorang pun dapat menahan-Nya untuk bertindak. Nubuatan itu dengan jelas muncul dalam Mikha pasal 5:1 "Tetapi engkau, Betlehem Efrata hai yang terkecil di antara kaum-kaum Yehuda, dari padamu bangkit bagi-Ku seorang yang akan memerintah Israel, yang permulaannya sudah sejak purbakala, sejak dahulu kala."  Mesias telah digambarkan akan memerintah Israel dari suku Yehuda itulah Yesus yang lahir di Betlehem. Namun penggambaraan itu ditafsirkan berbeda dengan cara Allah berfirman. Yesus memerintah Israel tidak dengan menjadi penguasa dunia, namun melebihi itu adalah misi penyelamatan umat manusia yang berdosa. Kekuasaannya bukan hanya bangsa Israel, tetapi juga seluruh dunia di nama sebelumnya Dia telah hadir sebelum bangsa Israel itu sendiri,

Yesus bahkan belum hadir secara jasmani ketika mereka menderita 70 tahun di Babel. Namun janji Allah dipenuhi-Nya bahkan jauh ke depan hingga ada dalam penjajahan bagsa Romawi dan bukan lagi bangsa Babel. "Maka ia akan bertindak dan akan menggembalakan mereka dalam kekuatan TUHAN, dalam kemegahan nama TUHAN Allahnya; mereka akan tinggal tetap, sebab sekarang ia menjadi besar sampai ke ujung bumi. Yesus menjadi gembala Agung untuk kawanan domba-domba-Nya, dan bukan hanya bangsa Israel yang akan meninggikan-Nya namun seluruh bangsa akan bertekuk lutut bahwa Dia adalah Mesias, TUHAN semesta alam dan Juruselamat dunia.