Mengenal arti nama KAIN by Sarapanpagi.org

KAIN

* Kejadian 4:1LAI TB, Kemudian manusia itu bersetubuh dengan Hawa, isterinya, dan mengandunglah perempuan itu, lalu melahirkan Kain; maka kata perempuan itu: "Aku telah mendapat seorang anak laki-laki dengan pertolongan TUHAN."KJV, And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from the LORD. Hebrew,

Translit, VEHA'ADAM YADA 'ET-KHAVAH 'ISYTO VATAHAR VATELED 'ET-QAYIN VATOMER QANITI 'ISY 'ET-YEHOVAH (baca 'Adonay)

Kain, Ibrani קַיִן - QAYIN,

1. Kain, Anak sulung Adam dan Hawa (Kejadian 4:1).

Pada waktu kelahirannya Hawa berkata, 'Aku telah mendapat (qaniti) seorang anak laki-laki dengan pertolongan Tuhan'. Karena ucapan ini agaknya tidak asli disebut dalam bahasa Ibrani, maka tidak dapat ditentukan nilai permainan kata ini, dan tidak ada yg dapat disimpulkan dari etimologi nama ini. Kain adalah petani (Kejadian 4:2), berbeda dari Habel yg adalah gembala.

Dalam 1 Yohanes 3:12 Kain disebut 'berasal dari si jahat' (ek tou ponerou). Karena ia tidak benar di hadapan Allah (Ibrani 11:4) maka korban persembahannya (minkha) ditolak Allah (Kej 4:3-7); selanjutnya ia membunuh adiknya Habel (Kejadian 4:8).

Allah menghukumnya dengan mengusirnya untuk menjadi seorang pengembara, barangkali seorang nomad, di tanah Nod (Kejadian 4:9-16). Guna melindunginya, supaya ia tidak dibunuh orang, Allah memberikan kepadanya tanda ('ot, 'ciri/tanda', bnd Kejadian 9:12, 13) bagi (le)-nya Sifat tanda itu tidak dikenal.

* Kejadian 4:16LAI TB, Lalu Kain pergi dari hadapan TUHAN dan ia menetap di tanah Nod, di sebelah timur Eden.KJV, And Cain went out from the presence of the LORD, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden. Hebrew,

Translit, VAYETSE QAYIN MILIFNEY YEHOVAH (baca 'Adonay) VAYESYEV BE'ERETS-NOD QIDMAT-'EDEN

Kain dan keturunannya merupakan perintis peradaban yang terasing dari Allah. Suatu motivasi dasar dalam semua masyarakat humanistik ialah usaha untuk mengatasi kutukan Allah, menemukan kesenangan dan memperoleh kembali "firdaus" tanpa tunduk kepada Allah. Dengan kata lain, sistem dunia ini dibangun di atas prinsip usaha manusia menebus dirinya dalam pemberontakan kepada Allah (Reff. Catatan Full Life)

Kain ialah bapak Henokh. Cerita yg sejajar dengan cerita pertentangan antara Kain dan Habel, telah ditemukan di kepustakaan Sumer, memuat percekcokan antara kerabat tani dan peternak. Tapi di antara kepustakaan-kepustakaan yang dikenal itu tidak terdapat cerita, bahwa petaninya membunuh peternaknya. Perselisihan semacam itu barang hanya memantulkan keadaan sejarah di Mesopotamia dari sejak zaman-zaman prasejarah.

Kain yang jahat itu dicatat dalam Alkitab bahwa diapun menurunkan keturunan yang jahat. Misalnya Lamekh (reff Kejadian 4: 17-19, 23-24). Hal ini di dalam Alkitab dikontraskan dengan Set (yang lahir sebagai pengganti Habel) dan Set ini menurunkan manusia saleh, misalnya Nuh dan dari Nuh ini membawa harapan akan keselamatan. Dari Set berpancar silsilah Nuh (Kejadian 5:3-4; 1 Tawarikh 1:1; Lukas 3:38).

Eksegese Yahudi,dan juga dalam PB (Matius 23:35; 1 Yohanes 3:12; Ibrani 11:4) menyatakan sebab atas penolakan kepada Kain adalah karena kejahatannya atau karena sifatnya yang tidak percaya.

Catatan tentang Kain :

Arti nama : kemahiran

Ayah : Adam - Kejadian 4:1

Ibu : Hawa - Kejadian 4:1

Istri : Tak disebut namanya - Kejadian 4:17

Anak laki-laki : Henokh - Kejadian 4:17

Saudara laki-laki : Habel dan Set - Kejadian 4:2, 25, 5:4

Disebut pertama : Kejadian 4:1

Namanya disebut : 19 kali

Kitab yang menyebut : 4 buku : Kejadian, Ibrani, I Yohanes, Yudas

Pekerjaan : Petani, pembangun kota - Kejadian 4:3, 17

Tempat kelahiran : Di luar taman Eden - Kejadian 3:23, 4:1

Terakhir disebut : Yudas 1:11

Fakta penting: IA ADALAH ANAK PERTAMA YANG DILAHIRKAN KE DUNIA INI (KEJADIAN 4:10) IA PEMBUNUH PERTAMA, DAN IA MEMBUNUH ADIKNYA (Kejadian 4:8).

Artikel terkait:

Habel dan Kain, di habel-dan-kain-vt3992.html#p22065

ISTRI KAIN - INCEST, di istri-kain-incest-vt261.html dan istri-kain-incest-vt261.html#p6962

2. Kain, nama kota.

Kain, nama sebuah kota, ditulis dengan kata sandang (haqayin), di bagian selatan daerah yang diberikan kepada Yehuda (Yosua 15:57), dan barangkali diidentikkan dengan kota modern Khirbet Yaqin di sebelah tenggara Hebron. Lihat A Alt, Palastina jahrhbuch 22, 1926, hlm 76, 77. TCM/HH

* Yosua 15:57LAI TB, Kain, Gibea dan Timna; sepuluh kota dengan desa-desanya.KJV, Cain, Gibeah, and Timnah; ten cities with their villages:Hebrew,

Translit, HAQAYIN GIV'AH VETIMNAH 'ARIM 'ESER VEKHATSREYHEN

KEPUSTAKAAN

S. N Kramer, 'Sumerian Literature and the Bible', di Analecta Biblica 12, 1959, hlm 192; History Begins at Sumer, 1958, hlm 164-166, 185-192;

Sumerian Mythology, 1944, hlm 49-51, 53-54, 101-103;

CJ Gadd, Teachers and Students in the Oldest Schools, 1956, hlm 39 dst;

S. H Hooke, 'Cain and Abel', di The Siege Perilous, hlm 66 dst.

Ensiklopedia Alkitab Masa Kini, Vol 1, Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1994, hlm 492.